WfH Series: Murid, Guru, Orangtua, dan Widyaiswara

--Rin Surtantini

“Tofu is not cheese”, tahu bukanlah keju. 

Demikian dikatakan oleh Prof. Yong Zhao kepada sekelompok pendidik ESF Quarry Bay Primary School (QBS), sebuah sekolah di Hong Kong, yang memutuskan untuk mengubah krisis Covid-19 menjadi sebuah kesempatan untuk menata kembali pendidikan. 

[http://zhaolearning.com/2020/04/07/]

“Tofu is not cheese” oleh Iwan Pranoto, pengajar Matematika pada Institut Teknologi Bandung, dikatakan sebagai kiasan dari Yong Zhao yang mengingatkan kita bahwa sekolah dan praktik pendidikan konvensional sudah terhenti pada saat pandemi COVID-19 ini, sehingga jangan menganggap seolah-seolah sekolah masih normal. Yang paling utama menurutnya adalah bagaimana pelajar dan guru dapat mengorkestra proses belajar-mengajar sebaik-baiknya di tengah krisis ini [kompas.id, 2 Mei 2020]. Diilustrasikan olehnya, kemewahan bangunan sekolah seperti tak penting lagi saat ini. Wabah kali ini justru mengingatkan pada pendidik untuk fokus kembali pada isu utama, yakni mutu belajar.

***

Wacana yang berkembang di seputar dunia pendidikan saat pandemi COVID-19 saat ini lebih banyak tertuju kepada guru, murid, dan juga orangtua yang menggantikan peran guru sebelumnya di sekolah, karena sekarang proses belajar anak-anaknya beralih untuk dilakukan di rumah. Rumah telah menjadi sekolah bagi murid-murid. Dengan begitu, banyak yang harus dinegosiasikan antara guru, murid, dan orangtua sejalan dengan situasi dan kondisi yang dirasakan oleh semua pihak sebagai “tidak normal” ini. Negosiasi ini menjadi bagian dari kolaborasi antara ketiga pihak ini yang menghasilkan kesepakatan atas dasar azas kesetaraan.

Kesetaraan? Ya, tentu saja, karena murid-murid, para guru dan para orangtua sama-sama memasuki situasi dan kondisi yang “tidak normal” yang datang sekonyong-konyong pada saat yang sama. Ketiganya berangkat bersama menghadapi ketiba-tibaan ini. Murid-murid tiba-tiba harus belajar di rumah melalui akses informasi digital, secara mandiri, tanpa guru yang setiap saat mendampingi atau mengawasinya seperti di sekolah. Mereka harus mampu mengelola proses belajarnya sendiri dengan perangkat teknologi informasi digital yang belum tentu dimilikinya, atau dimiliki seadanya. Dengan kata lain, sebagai murid, mereka pun menjadi guru bagi dirinya sendiri, yang menentukan apakah mereka mau belajar atau tidak.

Demikian pula dengan guru. Mereka dibebani tanggung jawab moril untuk harus bertanggung-jawab terhadap peningkatan pengetahuan dan keterampilan murid-muridnya. Tiba-tiba mereka harus menyiapkan konten pembelajaran yang harus disampaikan melalui teknologi pembelajaran digital berbasis internet. Kegagapan teknologi pembelajaran yang selama ini mungkin tidak begitu dirisaukan oleh guru karena hanya difungsikan sebagai “sekedar” ada media pembelajaran atau alat bantu mengajar dalam rencana program pembelajarannya, sekarang menjadi kebutuhan yang sekonyong-konyong datang dan harus dipenuhi.

Orangtua pun tak kalah dipaksa untuk bertanggung-jawab tanpa perlu ada surat perintah atau surat tugas dari sekolah anak-anaknya. Murid-murid yang dikembalikan ke rumah untuk belajar telah mendorong orangtua untuk menyediakan keperluan anak-anaknya mulai dari misalnya akses internet, gawai atau perangkat teknologi informasi, serta “waktu” dan “kesabaran” serta “keikhlasan” untuk menjadi guru bagi anak-anaknya. Komunikasi dengan guru-guru pun menjadi hal penting yang kadang harus dilakukan karena keterbatasan orangtua dalam mengelola proses belajar mengajar bagi anak-anaknya.

Pada situasi di atas, murid, orangtua, dan guru berada pada kesetaraan dampak “ketiba-tibaan” yang terjadi. Banyak solusi ditawarkan, melalui program-program belajar online, paket-paket media pembelajaran melalui misalnya youtube, program televisi, slides, rekaman audio, seminar online, referensi-referensi seperti download e-book gratis, dan lain sebagainya. Murid, orangtua, dan guru, bersama-sama mengakses semua solusi yang ditawarkan tersebut. Artinya, ketiganya sama-sama berperan sebagai orang yang belajar, sama-sama belajar, sama-sama saling mengajarkan, baik teknologinya dalam mengakses informasi, maupun konten dari yang diakses.

Hal menarik yang dikatakan oleh Iwan Pranoto melalui artikel “Revolusi Pendidikan” itu [kompas.id, 2 Mei 2020) adalah belajar akan lebih efektif sekaligus mengasyikkan jika anak bersama dengan orangtuanya mempelajari pengetahuan dan keterampilan secara berkolaborasi; demikian pula guru dan murid, ke depannya harus duduk sama tinggi untuk berkolaborasi belajar bersama. Dengan kata lain, situasi dan kondisi yang saat ini dianggap “tidak normal” karena terjadi secara mendadak, harus dihadapi sedemikan rupa bersama-sama untuk dapat menciptakan kembali “kenormalan” yang “baru” dengan adaptasi-adaptasi yang harus dilakukan. Maka, setelah pandemi berakhir, semua akan menjadi “terbiasa” dengan “kenormalan baru” itu, kenormalan sebagai hasil dari memeroleh solusi bersama untuk meningkat ke level proses belajar mengajar yang lebih baik.

Prof. Yong Zhao mengatakan bahwa online education memang tidak dapat menggantikan semua fungsi yang dilakukan oleh sekolah, tetapi online education juga dapat melakukan banyak hal yang lebih daripada versi face-to-face schooling. Masa ini, menurutnya, merupakan kesempatan besar bagi para guru untuk mengajarkan sesuatu yang berbeda, sesuatu yang kita harapkan dapat kita ajarkan atau bagikan selama ini, tetapi tidak pernah mendapatkan ruang atau waktu di dalam kurikulum. Kompetensi global dan digital adalah dua contoh dalam hal ini.

***

Lalu, apa yang terjadi dengan “widyaiswara”? Siapakah dan bagaimanakah widyaiswara serta lembaga-lembaga diklat bagi guru dalam situasi pandemi COVID-19 ini? Sangat sedikit atau bahkan hampir tidak ada wacana yang membicarakan widyaiswara (teacher educator, teacher trainer) dan lembaga-lembaga diklat ketika hiruk-pikuk tiba-tiba terjadi sehubungan dengan kebutuhan yang sekonyong-konyong mencuat seperti literasi digital, akses terhadap informasi digital, sistem pengelolaan belajar berbasis digital atau online. Fokus perhatian ada pada murid-murid, guru-guru, dan para orangtua, karena ketiga unsur inilah yang memang secara nyata terlihat sebagai pelaku utama dan langsung dalam praktik belajar mengajar. Widyaiswara menjadi self-determined person, silakan menentukan sendiri apa yang harus dilakukannya.

Maka, kutipan-kutipan tulisan Iwan Pranoto [kompas.id, 2 Mei 2020) berikut ini menjadi menarik untuk direnungkan oleh para widyaiswara dan lembaga-lembaga diklat bagi guru:

“Krisis ini menunjukkan usangnya cara berpikir berurutan dalam strategi pelatihan guru, yaitu membenahi pendidikan dengan meningkatkan kecakapan mengajar guru, baru kemudian guru akan meningkatkan proses membelajarkan ke siswa. Cara berpikir sequential atau antrean ini lamban sekaligus mahal.”


“Peningkatan kecakapan guru sekaligus penyediaan pembelajaran bermutu bagi siswa harus dilakukan secara bersamaan dan lewat satu medium.”

“Program pelatihan guru konvensional yang dilaksanakan dengan guru harus meninggalkan sekolah merugikan murid. Cara lama itu harus ditinggalkan”.

Pendapat kritis di atas dapat menjadi pertanyaan reflektif terhadap diri sendiri sebagai seorang widyaiswara: apakah saat ini, dalam situasi murid belajar dari rumah, maka posisi kemampuan atau kecakapan widyaiswara adalah masih tetap lebih tinggi daripada para guru, murid, dan orangtua? Guru, murid, dan orangtua saat ini, dalam situasi tidak normal ini, ada pada kesetaraan dalam belajar secara online, dalam memperoleh informasi secara digital, dalam mengelola proses belajar mengajar secara mandiri, dalam menggunakan dan memanfaatkan perangkat teknologi informasi digital. Mereka belajar bersama dan berkolaborasi untuk mengatasi masalah bersama seperti misalnya memeroleh kecakapan literasi digital dan konten materi yang dibungkus secara digital.

Not to return to the same education after we return to the same school

seems to be a widely shared desire among the innovative (Yong Zhao).

Pernyataan Yong Zhao di atas kira-kira diterjemahkan begini: Para inovator dalam konteks pendidikan saat ini menginginkan untuk tidak kembali lagi ke pola dan sistem pendidikan yang sama (baca: “lama”) setelah pandemi COVID-19 nanti berakhir, meskipun secara fisik kita akan kembali lagi ke gedung sekolah yang sama.

Ini mengimplikasikan akan adanya “kenormalan baru” yang akan tercipta, yaitu kenormalan sistem pembelajaran yang sudah terbiasa dilakukan selama masa pandemi COVID-19 oleh guru-guru, murid-murid, dan para orangtua. Kenormalan baru itu adalah kenormalan digital, kenormalan teknologi informasi, kenormalan learning management system… kenormalan yang awalnya harus dihadapi dengan kegagapan teknologi dan kebingungan dalam menghadapinya secara tiba-tiba, tetapi seiring dengan the show must go on, maka ketiga unsur pelaku proses pembelajaran ini akan terbiasa dan menjadi “bisa”. Maka, proses ini akan menunjukkan adanya perubahan kultural dalam kehidupan manusia, dan itu secara konektivitas akan terjadi dalam tujuh cultural universals yang dikemukakan oleh George Murdock, Claude Levi-Strauss, Donald Brown, yang mencakup bahasa, sistem teknologi, sistem pengetahuan, sistem mata pencarian hidup, organisasi sosial, religi, dan kesenian dalam berbagai praktik dan aplikasinya.

Jadi, apakah widyaiswara dan lembaga-lembaga diklat bagi guru akan tetap berada di puncak menara gadingnya, atau bersedia untuk turun dan lebur, cair bersama dengan para guru, murid, dan orangtua pada proses belajar yang sama, menuju terciptanya “kenormalan” era baru? Menjadi seorang profesional yang setidaknya setara atau bahkan satu level lebih tinggi dari para guru dan murid, sesuai dengan tugas dan tanggungjawabnya?

Ditulis pada masa Work from Home,
[ketika menjadi peserta diklat online untuk merancang pembelajaran online]

Yogyakarta, 9 Mei 2020.